"远亲不如近邻"辩论赛四辩的总结陈词

俗话说：“远水难救近火，远亲不如近邻。”

《南史·吕僧珍》载：“南康郡守季雅的官被罢掉后，他买下了吕僧珍院旁的一所住宅。吕僧珍问及住宅的价格，季雅回答说：‘一千一百万钱。’吕僧珍听说价格如此昂贵，感到异常惊奇。季雅从容不迫地解释说：‘一百万买的是宅院，一千万买的是邻居。’”古人季雅不惜高价，买宅为虚，买邻为实。

拥有一个好邻居，是一种幸福。强调邻里之间友好相处，拥有和睦而友善的邻居们。
大家好，很高兴今天能有机会和对方辩友同堂辩论。下面我方将从实然与应然，个人与社会多个角度分别就论述我方观点。
　　首先，从事实上看，在任何社会里，人都有两种基本情感与精神需求：亲情和社会交往的人情。前者是基础但不是全部。“远亲不如近邻”提倡的是一种符合现代社会之时代精神人际关系架构。在传统社会，人际关系主要是以血缘亲属关系的亲情为人的情感与精神生活主体，人情属于次要地位。但在今天，情形恰好相反。现代社会，人际交往的范围（即广度和深度）更加扩展：复杂程度更大，以血缘亲情为核心的熟人关系在事实上已经无法满足人的社会生活现实，因为现代社会的主导性社会关系结构是以“陌生人”之间的关系构成的，这是一个历史与现实的事实。这种现实要求我们要逐步建立起远亲不如近邻的人际关系理念。人际关系的社会结构也正是在人打破血缘关系的束缚、突破对亲情的依恋中才真实地建立起来的。
　　其次，从应然角度看，中国自古就有大同的理想，自古就讲究通过强调血缘亲情的修身、齐家、治国、平天下而达至这一理想。然而，中国社会依然没有走出传统社会而达至大同理想的社会。这与中国历史上深厚的以血缘亲情为核心的人际关系理念对社会的影响密不可分的。而今历史进到21世纪，转型期的中国正在进行和谐社会建设，这是中国社会全面现代化的真实努力。在这一过程中，我们只有根本改变传统的人际关系理念，以亲情为基础，而大力提倡远亲不如近邻的现代人际关系新理念，才能使和谐社会建设具有新基点，从身边、从当下做起，社会主义和谐社会才有现实的可能性，对于我们每一个人而言才会是一个值得期待未来。
　　总之，远亲不如近邻这一人际关系的新理念，将带给我们当代中国人一种与众不同的人际关系新视野，也必将给我们当代中国人展现一种体现现代文明因子的人际关系新境界。